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叱干姓

叱干姓

叱干姓（chì gān）是中国的一个姓氏。叱干氏是中国世居代北的杂胡部姓，之后成为鲜卑部族的一支。

叱干氏最早记载于《魏书·官氏志》。北魏太和年间，拓跋宏推行汉化改革，将叱干姓改为汉字单姓“薛”。《广韵・质》记载：《夏录》有一位担任将作大匠的人叫叱干阿利。《北齐书・薛琡传》中记载：薛琡，字昙珍，是河南人。他的祖先原本是代地人，本来的姓氏是叱干。另外，还有担任仪同官职的人叫叱干苟生。叱干姓虽然在汉化改革中被改为单姓，但在唐朝仍有沿用。《金石萃编》记载有天宝资州刺史叱干公的道场碑。

叱干姓的历史名人有北齐叱干苟生、唐朝武将叱干遂等。截至2021年，陕西彬州、西安市、咸阳市、礼泉县叱干镇等地仍有少量叱干复姓。

历史沿革

主要源流

叱干姓家族的先人北魏时居住在代郡，拓跋弘将他们的姓定为复姓叱干。《魏书·官氏志》记载：“叱干氏，后改为薛氏。”宋朝典籍《通志・二九・代北复姓》：叱干这个姓氏的人，是代地（古代的一个地区）人。北魏的献帝确定姓氏为叱干氏，他们居住在武川这个地方。公元前3世纪末，匈奴破东胡后，鲜卑部族迁保辽东塞外大鲜卑山，因以山名为号。另一支则保大鲜卑山，即后之拓跋鲜卑。与乌桓同役属于匈奴。东汉建武二十五年（公元49年），鲜卑大人偏何归附，同东汉合作攻打北匈奴，后占据蒙古草原。公元二世纪中期，檀石槐统一蒙古草原各部鲜卑，骚扰东汉边境，檀石槐死后，联盟瓦解为三部。三国时期，轲比能再次统一内蒙古地区，青龙三年（公元235年）轲比能被暗杀，联盟再次瓦解。其后，鲜卑各部分布益广，西域东、大漠南北、曹魏北部边郡均有。两晋十六国时期鲜卑族开始大规模南下，成为“五胡”之一，并在该时期建立了多个地方政权，如前燕、后燕、南燕等。北魏太和年间，拓跋宏推行汉化改革，把大多数鲜卑复姓改为单姓；其中，叱干姓改为薛姓，并与汉族通婚。

《广韵・质》：《夏录》有一位担任将作大匠的人叫叱干阿利。《古今姓氏书辩证・五质》：《夏缘》这部典籍里记载，有一位担任将作大匠官职的人叫叱干阿干，他就是那个为赫连勃勃把土蒸制后用来修筑城墙的人。根据《魏书・薛干传》，“于” 这个字应该写作 “干”。《魏书・太祖纪》《魏书・刘虎传》以及《资治通鉴》的第一百零七卷中，这个字在各种版本里也是 “干” 和 “于” 混杂出现。然而，“薛干” 其实就是 “叱干”。《氏族典・六一八》：《北齐书・薛琡传》中记载：“薛琡字珍，是河南人。他的祖先原本是代地人，本来的姓氏是叱干。” 另外，还有担任仪同官职的人叫叱干苟生。

叱干姓虽然在汉化改革中被改为单姓，在唐朝仍有沿用。《金石萃编》里有天宝资州刺史叱干公的道场碑。2021年，陕西彬州、西安市、咸阳市、礼泉县叱干镇以及中国各地仍有少量叱干复姓。

迁徙分布

《晋书・勃勃载记》以及《魏书》中《太祖纪》《世祖纪》等考证，叱干部落属于鲜卑族。他们原本居住在三城，登国六年（公元 391 年），这个部落的首领他斗伏率领部落归顺北魏。登国八年（公元 393 年），他们背叛北魏，拓跋珪讨伐他们，俘获了他斗伏的妻子儿女，并把他的部民迁徙到代京。他斗伏逃奔到后秦。不久又逃到岭北，天赐五年（公元 408 年）又归附赫连夏。到神䴥元年（公元 428 年）拓跋焘灭掉赫连夏，叱干部落的族人，就全部成为了北魏的编户齐民。叱干氏是世居代北的杂胡部姓，之后成为鲜卑部族的一支。在代魏立国之前受制于前秦和姚秦，与匈奴铁弗部、西部铁勒、拓跋鲜卑共处阴山山脉南北及其以西。

得姓始祖

叱干阿利。

姓氏文化

郡望堂号

源自叱干姓的薛姓家族以今山西万荣县一带为郡望，以三风堂、河东堂为堂号，藉以与汉族薛氏的堂号忠谏堂有所区别。

叱干姓的郡望在武川镇。原为汉代云中郡武泉县地。北魏置武川镇。在今内蒙古自治区武川县。

族谱记载

堂联

三凤媲美；五隽齐名

翔河东之凤;尊关西之师

竹邑名公;鼎当重望

以上资料为：

参考资料

叱干(chìgān)姓.大槐树.2025-02-20

客家姓氏---薛.大众网.2025-02-20

泉州薛氏概述.泉州市鲤城区人民政府.2025-02-20

拓跋宏(北魏孝文帝大同).山西省人民政府.2025-02-20

【姓氏寻宗】叱干氏——历史来源.微信公众平台.2025-02-21

北齐书.北齐书.2025-02-20

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