车耀先
车耀先（1894年9月27日-1946年8月18日），男，又名车荣华，四川大邑人，中国共产党党员。
车耀先出身于一个小商贩家庭，五岁时进私塾，断断续续读了两年多的书。1908年，车耀先刚满十四岁，被介绍到崇庆州“益盛荣”商号当学徒。1911年，四川发生保路风潮，揭开了辛亥革命的序幕。曾经为民除害的“同志军”对车耀先是很有吸引力的，于是他下决心弃商从军。1912年未满十八岁的车耀先加入川军。1918年，车耀先升任连长。一次，他在陕南镇巴县被围二十一天，因坚守孤城有战功，得到北洋政府颁发的一枚“文虎勋章”。1926年12月，川军刘湘部改编为国民革命军第二十一军，一批共产党员到刘湘部队工作，车耀先深受他们影响，开始接触到共产主义。1927年3月，刘湘与蒋介石勾结，制造了残杀共产党人和革命群众的“三三一惨案”，车耀先愤而离开川军。1928年，他东渡日本求学。1929年，车耀先加入中国共产党。入党后，车耀先长期在成都做地下工作。1934年，车耀先在成都主办“注音符号传习班”，引导许多有志青年走上革命道路。1937年1月，他在成都创办《大声报》。1940年春，国民党特务将车耀先逮捕。在狱中，敌人对车耀先进行威逼利诱，许以高官厚禄，被他严词拒绝。被捕入狱后，车耀先就作好了随时牺牲的准备，给子女写下了万言遗书，教育他们堂堂正正做人。1946年8月18日，国民党反动派将车耀先和罗世文一起杀害，并毁尸灭迹。
车耀先把监狱作为一个特殊战场，同其他难友一起建立了狱中党支部，组织领导监狱中的党员与敌人进行坚决斗争。新中国成立后，人民政府为车耀先举行了隆重的葬礼，周恩来总理亲自为他题写了墓碑碑文。“投身元元无限中，方晓世界可大同。怒涛洗净千年迹，江山从此属万众。愿以我血献后土，换得神州永太平。”这是车耀先在入党后写的一首诗。正如诗中所表达的那样，他以自己的一腔热血，献给了壮丽的共产主义事业。
人物生平
早年经历
车耀先，1894年出生于四川省大邑县灌口场一个小商贩家庭，五岁时进私塾，断断续续读了两年多的书。他8岁那年，母亲因和邻居打官司，导致家道中落，父亲、哥哥出走，嫂子回娘家，家中只剩下他和母亲。
学徒经历
1908年，县城一位发售火柴的商人介绍车耀先到崇庆州“益盛荣”商号当学徒，老板的五叔胡价人见车耀先喜欢读书，便把他当作弟子。他在崇庆的四年中先后读了几十部小说和历史书籍，养成了爱好读书的习惯。1911年辛亥革命爆发时，17岁的车耀先已升为管账先生，每年有12吊钱的工资。
参军经历
1912年，车耀先进入川军，当时胡价人在连里当司书，因为眼睛不好，写字吃力，把车耀先留在连里帮着抄写公文表册。第二年，胡价人被淘汰解职回家，车耀先便下连当兵，一个月后由二等兵升为一等兵，半年后经过考试升为下士，一年后当了司务长，1918年，车耀先升任连长。一次，他在陕南镇巴县被围二十一天，因坚守孤城有战功，得到北洋政府颁发的一枚“文虎勋章”。1922年，车耀先驻军简阳时，认识了在聂生明，聂生明给他介绍自然科学和文学书籍，也介绍基督教义，车耀先则从经济上帮助聂生明上大学读书。1923年，车耀先在简阳附近贾家场的战斗中头部负重伤，被丢弃在战场上，聂生明把他救出来，护送到成都医治。
白色时期
1926年12月，车耀先开始学习革命知识，接受马列主义理论。1927年，重庆发生“三三一”惨案，出于对国民党军阀叛变革命的不满，车耀先离开旧军队，远游日本、朝鲜及国内等地，1929年，他加入了中国共产党，后在成都开设“努力餐”餐馆作为抗日活动的地点。以此为掩护，他利用与刘文辉是大邑同乡的关系，进了二十四军的特别班，在二十四军发展党的组织。1930年10月，他参加了策动“广汉起义”。1931年，车耀先为了创造便于进行革命活动的条件，在成都组建了大邑县旅省同乡会，在他的引导下，大邑一些青年先后参加了中国共产党，壮大了党组织力量。
抗日救国
1932年5月9日，他在成都少城公园召开的纪念“五·九”国耻群众大会上，发表演说，怒斥蒋介石对外不抵抗的卖国投降政策。1933年，他从冷寅东处获得搜捕地下党的黑名单，当即多方设法通知黑名单上的同志转移，为保护革命力量作了很大努力。1934年以后，车耀先在省立成都师范学校和省立女师校任“国音”（注音符号）教员；还主办了几期以小学教师为主要对象的“注音符号传习班”，通过讲课和课后谈话，给学生灌输抗日救国的思想，启发了不少有志青年走上革命道路。其中的许多人成了四川抗日救亡运动的骨干，有的后来还成了党的优秀干部。1936年10月8日，车耀先以四川注音符号促进会的名义，联合成都40余个社会团体组成“成都各界救亡联合会”。1937年1月17日，车耀先创办《大声》周刊。1938年4月，先后组织成立了“成都市文化界救亡协会”“中苏文化协会成都分会”等，广泛团结文化界进步人士，开展抗日救亡活动及同国民党当局进行合法斗争。
被捕入狱
1940年3月，国民党反动派在成都制造了“抢米事件”，造谣诬陷共产党，车耀先等100余人被捕。车耀先被押往重庆后，最初被关在重庆望龙门监狱，1940年底，车耀先被转押至贵州息烽峰集中营。在集中营里，车耀先与罗世文两人在狱中组建了中共地下临时支委会，团结狱中革命志士，与国民党当局进行了坚决斗争。车耀先被捕后，戴笠见严刑不能达到使车耀先背叛革命的目的，便改用软化的办法，听说车耀先对主张抗日的冯玉祥比较尊敬，便向车耀先表示，只要他发表一个声明，就请冯玉祥介绍他加入国民党，并委派他出任四川民政厅长。车耀先断然拒绝。威胁利诱不能达目的，他们拿来曾国藩的《曾文正公家书》，要车耀先每天必读，并写心得，以达到软化的目的，使其转变革命立场。不过，车耀先既未软化，更未转变，只是这本书启发了他，要利用牺牲前的一段时间，写一些东西给子女，把自己走过的道路告诉他们，教育他们继承遗志。
被害牺牲
1945年，国共谈判期间，毛泽东、周恩来曾要求蒋介石释放罗世文、车耀先等共产党员，蒋介石谎称罗、车已被枪决，拒不释放，将他们改名换姓，从贵州息烽集中营悄悄转移到重庆渣滓洞。
1946年7月，车耀先和罗世文被转押到重庆“中美特种技术合作所”白公馆监狱。蒋介石全面发动反共反人民内战后，下令秘密杀害罗世文和车耀先。”1946年8月18日，车耀先和罗世文一道走向刑场，国民党特务使用美国提供的武器将他们杀害于松林坡戴笠的停车场，并浇上汽油，焚毁了遗体。车耀先牺牲时年仅52岁。
个人生活
车耀先在商店当学徒期间，认识了街对门经营冥纸冥锭的黄家三姑娘。两人在1918年冬开始共同生活。那时的女子，一般都是有姓无名的，还要裹小脚。车耀先认为夫妻间是平等的，替妻子取名为黄体先，还坚决支持她放了脚，解除了裹脚之苦。黄三姑娘没读过书，车耀先送她进妇女学习班学了一年多的文化。在一次战斗中，车耀先身负重伤，黄三姑娘守候着丈夫，为丈夫端水拿药，几天几夜都没合眼，直到车耀先脱离危险。车耀先被捕牺牲后，黄三姑娘把儿女都培养成人，全部参加了革命工作。成都解放后，黄三姑娘将“努力餐”捐给了国家，自己在小南街口摆了个小摊卖小商品，身体力行教育子女自食其力。
车耀先共有三女两子，建国后都在自己的工作岗位上辛勤工作，经历磨难依然不改本色。他的一个女儿还专门以父亲留下的家训为子女取名为少谦、少俭、少勤。
受父亲车耀先影响，女儿车崇英和车毅英在十多岁就开始协助父亲的地下工作，并发动同学参加革命。
个人作品
车耀先在担任“注音符号促进会”常务理事时，于1935年出版了《语言》杂志，亲自撰写了许多宣传汉字改革的文章，还设计了一套成都话拼音方案。他使用注音符号教“努力餐“馆的工友们识字读书，并通过学术性文章来传播改变不合理的社会制度的革命思想。如他在《实施民众教育的两个先决问题》一文中就指出，如果不首先解决人民的吃饭问题，国民党政府提出的《扫除文盲方案》便一钱不值。而人民的吃饭问题，在国内外重重压迫的现实情况之下，是没有解决可能的。
1937年1月17日，车耀先创办《大声》周刊，宣传团结抗战，反对妥协投降，并组织“大声抗敌救亡宣传社”，开展慰问抗属及为八路军“防毒募捐”等。《大声》周刊从创刊，到更名《大生》《图存》继续出版，到后来恢复《大声》名出版，共出版了61期，为四川的抗日民族统一战线作了大量的宣传和组织工作。
车耀先被捕入狱后，挂念儿女的成长，在狱中车耀先受到《曾文正公家书》的启发，想到今后能否出狱断难预料，应该给儿女们留下引导人生的文字。于是借口要写《曾文正公家书》读后感，向狱方要来笔和纸，完成了自己的《自传》。《自传》的《自序·先说几句》中写道：“民国二十九年三月，余因政治嫌疑被拘重庆，消息不通，与世隔绝。禁中无聊，寝食外辄以《曾文正公家书》自遣。遂引起写作与教子观念。因念余出身劳碌，磨折极多；奋斗四十年，始有今日。儿女辈不可不知也。故特将一生之经过写出，以为儿辈将来不时之参考。使知余：出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民。则余愿已足矣。夫复何恨哉。”
所获荣誉
车耀先在陕南镇巴县被围二十一天，因坚守孤城有战功，得到北洋政府颁发的一枚“文虎勋章”。
后世纪念
在成都金河路和小南街交界的拐角处，有一栋二层青砖小楼，这是成都市党史教育基地“努力餐”的所在地，其创始人是车耀先。
中铁隆工程集团有限公司档案馆特藏部的藏品中，有一本革命烈士车耀先生前留下的书籍《大同世界》。此书于1934年由成都大中印务局出版，1936年作者曙光赠送给了车耀先。
1937年，车耀先为成都女子师范学校毕业班的黄玉珍同学在笔记本上题写毕业赠言道：“经济生活和文化确实有密切地联系。人类的经济生活，是人类文化的基础。而人类的文化，又只是经济生活的上层建筑。但这种联系，并没有证明有钱人一定文明和穷人一定野蛮。这联系只是表现为这样的事实：哪怕是在社会上处于被屈辱的地位的人，哪怕在这地位上不断地感到经济生活的恐慌和穷乏，如果这恐慌和穷乏是逼着他们向上，逼着他们对屈辱和被掠夺的现状起来反抗时，他们的反抗的努力就是“知荣辱”的表现。他们在反抗的努力中就同时会促进了文化的向上。反之，对别的国家或人民实行侵略掠夺，或者帮着侵略者掠夺别人，以达到自己的丰衣足食的人，才真正是“不知耻”的人群，是文化的破坏者。”这个笔记本，黄玉珍同学一直珍藏了近60年，1996年捐献给重庆红岩革命历史博物馆。她希望烈士的遗言能教导更多青年树立正确的“荣辱观”。
新中国成立后，人民政府为车耀先举行了隆重的葬礼，周恩来总理亲自为他题写了墓碑碑文。“投身元元无限中，方晓世界可大同。怒涛洗净千年迹，江山从此属万众。愿以我血献后土，换得神州永太平。”这是车耀先在入党后写的一首诗。正如诗中所表达的那样，他以自己的一腔热血，献给了壮丽的共产主义事业。
人物评价
“回忆父亲是痛苦的，也是自豪的，因为我们有一位满怀革命理想和爱国豪情、无私无畏、坚贞不屈的好爸爸。他引导我们对革命的信仰，并给予我们无穷无尽的力量。”（车耀先的子女评）
参考资料
【党史小故事|第一百四十八期】车耀先:“愿以我血献后土，换得神州永太平”.微信公众平台.2025-06-19
车耀先.中共四川省委党史研究室.2022-03-31
【方志四川•红色记忆】车耀先烈士遗物.澎湃新闻.2024-11-20
【方志四川•家风家训】以谦俭劳三字为立身之本——车耀先烈士的家风故事.四川省情网.2025-06-19
成都党史一百年 || 第二十期：抗日救亡先锋车耀先.成都统一战线.2025-06-19
【党史人物】车耀先.微信公众平台.2025-06-19
车耀先的遗训.重庆红岩革命历史文化中心.2025-06-19
努力餐已成为成都市民心中的红色地标.乐山新闻网.2025-06-19
车耀先烈士的诫子言.车耀先烈士的诫子言.2025-06-19
【党史故事】抗日救亡先锋——车耀先.微信公众平台.2024-11-24