南关清真寺

南关清真寺是安庆市的清真古寺之一，地处安庆市回民传统聚居区大南门，建于明成化五年(1469)，原名清真堂，后改名寺。清咸丰三年(1853)毁于兵。同治九年(1870)重建，至光绪二十三年(1897)竣工。南关清真寺占地面积1829平方米。全寺规模宏大，结构精巧，布局严谨，是安庆穆斯林举行宗教活动的殿堂、回族群众聚会的中心、爱国主义民族团结教育的基地，也是安庆国家级历史文化名城建设的一个重要窗口，在安庆回族和伊斯兰文化的研究方面具有重要文物价值。

历史沿革

初建

明代爱国将领马义出生安庆回民武将世家，保卫祖国南疆四十年，因军功授世袭骠骑将军。四十年中，马义一直驻守边疆，从未回家探亲，因此，朝廷还为他在中越边界立铁柱表彰。至明成化五年，五十多岁的马义始得遵旨回安庆市探亲一次，皇帝赐旨为他建府第、修宗谱，为其母造坟莹。马义较为简陋地建筑了自己的府第“清真敦悦堂”（今天的“探花第”），又在府第之旁建造了安庆南关清真寺，寺的规模远大于府，马义还在寺内设立了义学校，供回族子弟读书，开创了南关清真寺500年免费义务教育的先河。

修缮重建

清咸丰三年（1853）南关清真寺被太平战火所毁。光绪元年(1824)，安庆回民在“寺坊（社区）执事会”的“十五执事”主持下重建该寺，至光绪二十三年(1897)工程告竣，总计耗银万两，历时27年。计建有无像宝殿、南北厢房、劝学堂、洗心所、明德堂、三重门楼等建筑。全寺规模宏大，结构精巧，金碧辉煌。其设计者为端木东山，安庆回民，人称“木二老爹”。建寺时，本坊及周边穆斯林倾囊捐献，而以抱恩堂钱氏自江西省捐木尤多。掌事诸人更是“经营缔造，备极艰难”。

规模建制

1981年安庆市政府拨款重修大殿。寺内建筑有：三重门楼、迎宾堂、无像宝殿、南北讲经堂、“超泉”水井室、阿訇宿舍、养正堂二楼、明德堂二楼、民族会议厅综合楼(包括水房、女礼拜殿、望月亭、民族会议大厅、锅炉房等)。其中民族会议厅综合楼、养正堂二楼、明德堂二楼系80年代新建。

交流合作

历史上南关清真寺大阿訇辈出，其中有明 寺的首任伊玛目马如宣、清末重建清真寺时的伊玛目马宏厚，清末重建清真寺时负 财的大阿訇杨遐吉（杨子贞），民国初年时的大阿訇马少峰、方育才，民国时期的大阿訇杨月轩、马筱文、端木姓广田，建国前后的大阿訇马谷安、蓝凤云、方楚清等（建国后安徽有“梅兰方”三位大阿訇，除梅阿訇外，蓝凤云、方楚清两位都在安庆南关清真寺）。这些大阿訇都是严谨笃学、潜心修持的大师，在国内具有广泛影响。

南关清真寺的大阿訇们，在宗教学术上奉行明清两朝著名教义学家王岱舆、马注、刘智等“以儒诠经”“以儒解回”的方针，在大殿上的“卧尔兹”讲演中，在寺内免费义学的课堂上，在日常为教胞释疑解惑时，都积极融汇中华文化和民族精神，把伊斯兰教思想与中国的优秀传统思想相结合、特别是与中国儒家的思想相结合，形成中国本土化的伊斯兰思想。他们提倡孝顺父母、善待亲友、和睦邻里的道德伦理，一直进行着“敬主爱人，忠孝报国”的宗旨教育。在清代，安庆南关清真寺还把伊斯兰的“古尔邦”节翻译成“忠孝节”，把南关清真寺前的街道命名为“忠孝街”（直到“文革”后才被改名为清真寺街）。

文化名人

1．江南布郑流韵千古 在光绪年间主持重建南关清真寺的“寺坊十五执事”中有郑珊、郑琳兄弟两人。郑珊（1809-1897），字雪湖，晚清时代的安徽著名画家，是当 画艺术大师黄宾虹的老师。郑琳（1819-1898），郑珊胞弟，亦为著名画家。世人称他们为“江南布郑”。 1856年，郑珊客扬州市。青年黄宾虹喜书画，慕郑珊之名，列于门墙。郑珊授以“六字诀”，谓作画当“实处易，虚处难”，黄宾虹得法顿悟，技业大进。黄宾虹成大名后自谓此“六字诀”乃是他终身追求之艺术境界。郑珊寿至88岁，郑琳享年79岁。郑珊、郑琳兄弟在我国美术史上有相当高的地位。郑珊、郑琳兄弟既是国内知名画家，又是安庆回坊和南关清真寺的执事，他俩对安庆回族的公益事业颇多。他的学生中有回族，也有汉族（如黄宾虹），体现出回汉一家、亲密无间的精神。

2．著名爱国学者马以愚马以愚（1900-1961），名吉睿，安庆回族，中国现 名的伊斯兰教法学者、回族史学家。建国前曾任中国回教理事会怀宁支会理事长。马以愚是安庆市依泽小学的创建者之一，建国前历任安庆清真小学校长，上海伊斯兰师范教师、北京成达师范教师、监察院编兼上海诚明文学院教授、复旦大学客座教授。抗日战争爆发时，他在报刊上发文，号召全国穆斯林积极勇敢抗战，号召全国穆斯林与各族人民团结一心，共同对敌，表现了爱国主义精神。抗日战争胜利后，他返回安庆市，任“安庆回教协会”理事长，主管清真寺事务和回族公益事业。解放后任省文史研究馆馆员、省民委委员。马以愚一生著述达百万余言，主要有《中国回教史鉴》、《回回历》、《嘉陵江志》、《易学象数论抉微》、《历法考证》等。其《中国回教史鉴》是我国第一部伊斯兰教及回族史专著，史料价值极高。《回回历》一书考证了阿拉伯天文学对中华历法的影响和，把阿拉伯历法传入中国的时间推前了400年，具有极高学术价值。

3．回族市长马轶尘 马轶尘（1903－1993），安徽著名教育家，建国后历任安庆市副市长、人大常委会副主任。他还是建国后“安庆回民协会”的第一任会长。（当时的回族协会职能涵盖今天的“伊协”和“寺管会”）建国前，马轶尘历任过20所中小学校的教师和校长，教书育人30余年，桃李满天下。马轶尘很早就开展多种教学实验研究，先后采用过美国约翰·杜威的“导尔敦制”、“设计教学制”、“儿童中心制”，皆取得成果。最终接受陶行知的教育主张：推行“艺友制”和“小先生制”，普及教育，使安庆市的大量文盲得以识字脱盲。抗战期间在重庆曾任《回教论坛》编辑，民国教育部教科书编委会编辑员。建国后，任安庆回民协会第一任会长，为维护民族团结，发展民族经济文化事业作出了贡献。他还曾两次主持维修清真寺。

参考资料

【DOC】安徽安庆市南关清真寺.国家宗教事务局官网.2015-03-24