艺舟双楫

《艺舟双》是清代经世学者、作家和书法家包世臣撰写的文论和书论著作。它是包世臣撰写的《安吴四种》之一，也是中国书学理论的重要著作。

《艺舟双楫》包括了四卷论文和两卷论书，这两者合称为“双楫”。该著作的论文部分多评论了古文作法等内容，亦录所作的书序、碑传等。论书部分则主要叙述了学习书法的经验与心得。其论书部分包括了述书三篇、历下笔谭（后附四则）、国朝九品等内容。在论书中，作者一反清代书坛对于董其昌的偏爱，其书法理论的立足与方法也都与前人不同。该书品评了从汉代到当时的笔法流变，并且对于如何运指用笔也讲得十分详细。

《艺舟双楫》对改变清代书法风气具有重要的作用，还对近代的书坛有着很大的意义。

内容简介

《艺舟双楫》“论文”四卷，多评析古文作法和作者所崇向者，亦录所作书序，及碑版等。其中有书信、题词、书跋、诗序、行状等体裁，皆包氏文彩之精华。“论书”二卷（别名《安吴论书》）为阐述学书的方法。上卷分《述书》上、中、下等三篇，及《历下笔谈》、《国朝书品》、《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书答十二问》、《与吴熙载书》、《记两笔工语》、《记两棒师语》与《论书绝句》等，下卷有《（书谱）辨误》、《删定（书谱）》、《（十七帖）疏证》、《邓石如传》以及诸题跋杂论等，均包氏论书之精华。其中《述书》，上、中两篇叙述了“始于指法，终于行间”的学书经历，而下篇则论述了侧、勒、努等用笔之法。《历下笔谈》分析了书体的演变，指出：“北朝隶书，虽率导源分、篆，然皆极意波发，力求跌宕。凡以中郎既往，、梁并起，各矜巧妙，门户益开，踵事增华，穷情尽致。”“北碑体多旁出，《郑文公碑》字独真正，而篆势、分韵、草情，毕具。其中布白本《乙瑛》、措画本《石鼓》，与草同源，故自署曰：草篆，不言分者，体近易见也。”可见其崇尚碑学的书艺观点。《国朝书品》把清代书家分为神品、妙品、能品、逸品、佳品五类，而妙品以下，各分上下，共为九等。列“神品”一人，为邓石如的隶书和篆书，“妙品”上一人为邓石如的分书及真书，“妙品”下二人为刘墉小真书、姚鼐行草书，“能品”上、下共三十人，“逸品”上、下共三十一人，“佳品”上、下共三十二人，合计为九等，共“九十七人，重叠见者六人，实九十一人。”而于《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书十二问》等文，则以问答的形式，详细地阐述了关于真、草、隶、篆等各个方面的问题。

总之，包氏评析汉代以来笔法之源流，提倡碑学，开辟书法的新途径，对后世书风的变革，颇具影响。道、咸之后，北碑盛行，而《艺舟双楫》实具开山之功。它推动了大批有识之士，在艺术实践上取得很大的成就，从而形成了有清一代的书法新貌。但是，作者所论书派之源流，往往带有偏激之见。

其后康有为（1858—1927年），原名祖贻，字广厦，号长素、更生，南海区人）增著《广艺舟双楫》（又名《书镜》），六卷。共分原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论书绝句等二十七篇。所述大致可分为四个部分：一、介绍“上书不达”后“以金石碑版自娱”而著书的成因。二、论述此书继包氏之风的特点，借“著书销日月，忧国自江潭”之题，发挥以书法变革与政治革新相提并论的观点。三、指明贬帖卑唐之所见，虽有特色，但疏于考证，且言之过激。四、与包氏之书鼓相应，扶北抑南，更有过之。由此可见：康氏的观点与阮元、包亟世臣颇合，且更为系统化地推崇碑学，反对帖学。所以，此书可与包书一起同时参阅。

版本

《艺舟双楫》一书，《艺林名著丛刊》本只列其文，不分卷，前有包氏自叙。《翠琅轩馆丛书》本分作六卷。又通行《安吴论书》本为二卷，上卷与《翠琅》本论书部分同，下卷则为题跋杂著等。其他还有《艺术丛书》本、《芋园丛书》本、祝嘉《疏证》本和朵云轩《历代书法沦文选》的选录本等传世。

作者简介

包世臣（1775—1855年）清代学者、书法家、书学理论家。字慎伯，号倦游，又号小倦游阁外史。泾县人。泾县古名“安吴”，故多称其为“包安 十吴”。官新喻知县，关心时政，主张抗英。工书、师承邓石如，初学唐宋，后法北碑，对咸丰、同治年问的书风颇有影响。著有《安吴四种》。《艺舟双楫》有论文四卷，论书二卷，故合称“双楫”。此为包氏《安吴四种》之一。

参考资料

《艺舟双楫》.《中国大百科全书》第三版网络版.2024-03-27

包世臣.《中国大百科全书》第三版网络版.2024-03-27