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涅槃窟

涅槃窟

涅槃窟为莫高窟中以涅槃像为主体的洞窟。这样的洞窟在莫高窟只有两个，即第148窟和第158窟。两座洞窟都是唐代修造，窟内佛像侧卧，前无遮挡，所以平面是横长方形。

第148窟涅槃像周围是菩萨、弟子、天龙八部、各国国王举哀群像等，围绕群塑的壁面详细地绘制了佛说法和四众听法，佛涅槃和众弟子、佛母举哀，佛出金棺为母说法和摩耶夫人、天龙八部听法、金棺自举和金棺自焚、四众分舍利等六十六个情节的场景。第158窟围绕涅槃像的壁面主要画有菩萨、弟子、天龙八部、各国国王供养、举哀的场景，将主次人物分别以彩塑和壁画表现，使涅槃的主题鲜明突出。

2025年3月28日，由敦煌研究院与北京展览馆集团有限公司联合主办的“如是莫高”敦煌艺术大展暨“莫高精神”红色主题展在北京展览馆启幕。本次展览核心亮点之一是以尖端技术复制的九座洞窟，中唐第158窟是其中之一。

历史沿革

背景

“涅槃”为佛教用语，指经过修行，能够彻底断除烦恼，具备一切功德，超脱生死轮回，入于“不生不灭”的境界。涅槃是佛教的核心概念，是指佛教修行的最高成果。在词源中，“涅槃”（Nibbana）表示在心中熄灭了世间贪欲、嗔恨、愚痴的火焰。证悟涅槃意味着对无明和渴爱的舍离、禅定、无执着状态。对涅槃的体验需要通过正确、持久的禅修练习获得，在佛教的传播发展过程中，“涅槃”逐渐被注入了更多复杂的哲学意涵。现实中，当有佛教的修行者过世时，许多人会尊称他已圆寂或进入涅槃。

佛祖释迦牟尼在八十岁时，行至拘尸那城熙连若跋提河畔的娑罗双间，为阿难陀等徒众最后说法完毕，在所敷置的佛床上，头向北，面朝西，右胁累足而卧，面容端详自若，毫无痛苦入于涅槃。后世将佛祖圆寂时右胁而卧的形象以图像的形式记录下来，就成为“涅槃像”，而世人所说的“卧佛”和“睡佛”正是对“涅槃像”最为直观的印象。

发展

莫高窟的涅槃像始于北周，终于唐代。其形式有两种，一种是以壁画形式呈现，也就是“涅槃变”，如莫高窟北周第428窟，隋朝第427、280、295窟，唐代第332、130、120、185、44、92窟；一种是彩塑与壁画结合的表现形式，如莫高窟第332、39、46、225、148、158窟。无论哪种形式，都以佛祖卧于七宝床上的形象为中心，周围围绕弟子、菩萨等举哀的众人，有的还绘出佛涅槃前后的各种细节。

以涅槃像为主尊的洞窟被称为“涅槃窟”，这样的洞窟在莫高窟只有两个，即第148窟和第158窟。两座洞窟都是唐代修造，窟内佛像侧卧，前无遮挡，所以平面是横长方形。

主要代表

综述

莫高窟中主尊为涅槃像的洞窟被称为涅槃窟，此类洞窟仅存第148窟与第158窟两处。佛像呈侧卧姿态，前方空间开阔无阻隔，因此窟内平面布局均采用横向长方形结构，两窟均建于唐代‌。第148窟涅槃像周围是菩萨、弟子、天龙八部、各国国王举哀群像等，围绕群塑的壁面详细地绘制了佛说法和四众听法，佛涅槃和众弟子、佛母举哀，佛出金棺为母说法和摩耶夫人、天龙八部听法、金棺自举和金棺自焚、四众分舍利等六十六个情节。第158窟围绕涅槃像的壁面主要画有菩萨、弟子、天龙八部、各国国王供养举哀，将主次人物分别以彩塑和壁画表现，使涅槃的主题鲜明突出。

两尊涅槃像均身着通肩袈裟，侧身而卧，右手支颐，左手自然置于身侧，双足相叠，眼睛半睁半合，面部神情安和寂静。身后或塑或绘的人物形象，根据人物身份显露出向往、惊愕、悲痛、哀伤等种种神情，烘托出佛祖涅槃至高无上、超凡入圣的意境。而这两尊涅槃像中，又以第158窟涅槃像保持了中唐原貌，而成为敦煌市涅槃像的代表之作。

莫高窟第158窟

第158窟建于中唐，甬道北壁有供养人画像题记“大蕃管内三学法师持钵僧宜”字样，“大蕃”即吐蕃，由“大蕃管内”而得知此窟开凿于吐蕃统治敦煌时期。此窟是这一时期的代表窟。李适建中二年（781年），在孤立无援的情况下坚持抗蕃斗争长达十年的沙州被迫立城下之盟，而后敦煌易帜，自此河西走廊全部为吐蕃控制。

此窟是典型的涅槃窟。形制为长方形盝顶形，西壁设涅槃佛坛。所谓涅槃窟，是将涅槃作为洞窟的主体，前面没有遮挡而使卧佛像赫然横陈在观者面前，所以，涅槃窟平面一般都作横长方形。此窟窟形为长方形，进深为7.28米，横长为17.20米，靠后壁有1.43米高的通长大台，大台上又有较矮小症形如睡榻的小台，佛像即卧其上。

第158窟涅槃像既是中唐大型塑像的代表作，也是同类塑像中的杰出作品。此尊塑像为石胎泥塑，身长15.8米。涅槃像面部，双目半闭，唇含笑意，丝毫没有凡人临终时痛苦和悲哀的表情，相反，犹如欣慰、满意而入睡，整个形态、表情深刻地表现了“寂灭为乐”的涅槃境界。同时，第158窟的涅槃像之精美，不仅局限于主尊涅槃佛像本身的艺术成就，更体现出敦煌市最重要的艺术特点，即将彩塑与壁画完美结合，完整地表达主题。第158窟在涅槃像后面的西壁，绘制了两排举哀者像，上排19身菩萨像，下排17身罗汉像，同时还画了14身天龙八部护法神像等；南壁涅槃像头部上方，绘释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶奔丧和十大弟子举哀，北壁佛足处绘以吐蕃赞普和中原帝王为首的帝王举哀，同时在佛床下方绘须跋陀罗先佛入灭、末罗人歌舞、鸟兽助悲等内容。

莫高窟第148窟

莫高窟第148窟位于窟区的南端，洞窟形制属于涅槃窟。据洞窟前室南壁的《大唐陇西李府君修功德碑记》《唐宗子陇西李氏再修功德记》碑文记载，该窟建于盛唐大历十一年（公元776年），洞窟是陇西望族李大宾所建，后经晚唐、西夏、清代重修。

洞窟主室平面呈长方形，窟顶为纵券顶。洞窟中央佛坛上塑有释迦牟尼涅槃像。这尊涅槃像头南脚北，面向东方，右胁枕手，累足横卧，身长14.40米，从体量上对比是莫高窟的第二大涅槃像。在涅槃像身后还塑有多身菩萨、比丘、天人等，都已经过后代的重修。

在涅槃像周围，是横贯南、西、北三壁的巨幅连环式涅槃经变，这是根据《大般涅槃经》描绘出释迦牟尼佛入灭前后的历史和神话故事片断。这组壁画高约2.50米，总长度23米，全部画面分为10组，66个情节，出场五百多个人物与动物，是敦煌壁画中规模最大的一幅涅槃经变。整个画面构图布局和谐，气势磅礴，描绘生动，色彩辉煌，山水秀雅，建筑精严。在其中有66条墨书榜题。

第148窟还有多种经变画，如主室东壁的“药师经变”和“观无量寿经变”、南、北壁的“弥勒佛经变”及文殊菩萨、普贤菩萨像等，均为莫高窟各同类题材中尺寸最大者。甬道顶部的“报恩经变”“天请问经变”更是莫高窟最早出现的创新题材，被后代洞窟广泛引用。