张仁芬
张仁芬，字季郁，号桂，晚年号庐退叟，是近代著名收藏家。
正文
张仁芬，同治戊辰正月四日亥时生，民国二十四年七月三日卒（1868-1935），张仁芬，祖居汉阳西门外，为湖北汉阳柏泉三甲张姓第十六代子孙，堂号为“银杏轩”，书斋号（名）为“怀清斋”。光绪乙酉年（1885），娶妻汪氏，同治丁卯八月初二亥时生，民国廿七年卒（1867年-1928年）。丁酉年（1897）“援例入官”，在东台安丰镇任盐场场长(盐务官员)，为官正直，除霸安民，深得民心。在今东台安丰镇有一历史遗迹-离任留靴处”四圈门“：即张仁芬任安丰盐场场长，期满离任之时，百姓沿街设香案送行，并要求连任，在乡亲们苦苦相劝下，实在没法的张场长，只有脱下所穿的一只靴子，以示两袖清风什么也没带走，以教后人。丁未年（1907）“再任朐浦连云港市一带的盐务官，(朐浦今连云港板浦镇）)适逢淮北市洪水为灾，张仁芬捐千金为赈灾善款，“复于署左捐廉设济婴所，收养灾民孩童百六十名”，故离任时“士民为建‘粒我民’牌坊于陶文毅公祠前，并勒碑铭于董公祠及南门小北门三处”。
清宣统年间，湖北汉阳人张仁芬风尘仆仆抵安丰盐场任场大使。他上任伊始即从整治地痞混混入手，打击那些黑恶势力，枪打出头鸟，严惩罪大恶极的地痞恶霸，起到杀一儆百的震慑功效，使安丰场再现繁荣昌盛，成为真正意义上的安康丰乐之地。一时民心所向，当地百姓交口称赞。在他离任时，安丰盐场的人和附近的百姓，倾镇出动拦路相送，并一路苦苦相劝，希望张场长再留期一任。万般无奈情急之下，张仁芬只好脱下脚上的一只靴子，留给当地的父老乡亲，以示为官廉洁什么也不曾带走。当地人民将此靴视为念相，并将那只朝靴挂在街北的“四圈门”上教育后人。辛亥武昌首义期间，张仁芬与万昭度等人组织汉阳商团，维持地方秩序，保证汉阳一方稳定，并将汉阳当地库存谷米 3 000 担拿出来，捐赠给当地的民军。民国初年投资兴办实业，计有万鹤龄药铺，源美酱园，豫丰米店……。
1931年武汉市发大水，生路（江汉路）上能划船，汉阳柏泉更是汪洋一片。宗亲涌向地势较高的汉阳钟家村，投奔四老爷（张季郁）。二十年代末期张季郁和万昭度合资开银行，年年战乱时运不佳，银行倒闭赔了个精光，在汉口开了个碳铺维持生计。为此老爷爷（张季郁）特请王福庵刻了枚“卖炭翁”图章。用边款上的“香山诗”勉励自己，诗曰：“瓜能解暑炭祛寒，世態炎凉一例翰（读看，人下面是个目不是双羽），敢效清东陵清掺，不因人热觉心安。余自辞官歸里，叠遭丧乱，行年六十设煤肆，以资生。伤感之餘偶成俚句并籍.”从这图章边款上看，张季郁的境况（经济）已经不佳，靠煤炭铺零星小利维持生计。看到宗亲投奔自己，张季郁二话没说，将凤凰巷12号银杏轩（现汉阳树公园）和显正街上的十几间铺面腾了出来，让给宗亲，自己带着家人，到汉口泰兴里租房子住。直到八十年代拆银杏轩改建汉阳树公园，宗亲们都按政策分到了自己的房子。（这是那次我到汉阳树公园，偶遇老姐姐张昌红所讲）
张仁芬的墓志铭于民國24年(1935)7月14日，湖北省武汉市出土,(27行行27字，蓋5行行4字，2張55X55，55X53(蓋)cm)楊承禧撰；李哲明正書，刘春霖篆蓋；石仲俠刻。
戊申年（1908）七月，张仁芬迁居淞沪会战（一说革命期间，有汉阳富绅万昭度、张仁芬等“组织商团，维持秩序，借以辅助官力所不及” ，不知是否即此张季郁先生），至辛亥革命后开始潜心收藏，据俞汝捷先生云，张季郁先生一生喜爱收藏字画、图书、碑帖，兼及其他，自起斋名曰怀清斋，取“传家敦孝友，望古怀清芬”之意。此后二十年间，“辈咸以鉴藏家目之”，曾经张姓之手鉴定收藏的字画、碑拓等物甚多，目前可见者有王原祁画《仿大痴富春山图》、何绍基临《西狭颂》、汤贻汾董琬贞夫妇立轴等。张仁芬于1936年逝世，享年六十九岁，其子早逝，其孙张世模，亦喜收藏，即俞汝捷先生之岳丈。
此《怀清斋主未是草》即张仁芬六十岁时（1928）所印诗文集，通篇手写油印上板，间或有毛笔校正批注，更有手拓印签四枚。书前有作者自序，自言“今年六十，遭逢事变，杜门谢客，初试涂鸦”。书中收《题西湖摄影》诗一组十九首（分别为《跨虹桥》、《小瀛洲》、《柳荫垂钓》、《宝石凤亭》、《葛岭朝》、《紫云仙洞》、《飞来独立》、《玉泉观鱼》、《仙洞夙因》、《韬光观海》、《春淙听泉》、《平湖秋月》、《空谷传声》、《三潭印月》、《湖滨闲眺》、《行宫红莲》、《盘古纳凉》、《三老石室》、《庐象》等），另有四言古体《自题肖像》一首，《感怀》一首，悼元配汪夫人文一篇，致李拙翁诗一首，步致存亲家诗一首（附录原诗），另有对联五副。此书之妙，正在其诗文之中颇多毛笔书写的校正批注，更有如《缶庐象龛》、致李拙翁诗、致存亲家诗（原诗）等均为作者亲笔补抄，弥足珍贵。作者在书末写到：“冬心艾岁方工画，不耆年始学诗”，这大概就是作者出此诗文集的内心写照吧。
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一个极其偶然的机会，看到网名为“收皮囊的恶魔”所珍藏老爷爷（张仁芬）撰写的《怀清斋主未是草》，这可是几十年来首次发现的孤本。兴奋之余，我冒昧与这位江苏省的朋友联系，哪知，他很快就给予回复。虽然没能说上几句话，但，那豪爽有信的话语，给我留下深刻的印象。我感觉，似暖流还附有哲理，是知己未曾谋面，他说出的话语娓娓动听，一种网络上常说“好物共享”的豪气！听君一席话胜读十年书，真乃一点不假。
他谈道：“书本的价值在于，一来有一两页手迹；二来有部分自述的文字……”。我顾不上礼节，“过早”提出索取照片的要求。请刚刚相识的朋友，将他珍藏的《怀清斋主未是草》油印本，逐一拍照或者扫描给我。就连我也被自己唐突之举感到冒昧，“机不可失失不再”来想法，让我忘掉礼仪，这逃避自责的借口合乎情理，借坡下驴原谅了自己的冒失。我的话一出口，这位朋友豪爽答应，说过两天，将从书房中找出来就给我扫描，并一再嘱咐，别忘了提醒我哟！他似乎感到我因唐突而内疚，进一步说道：“自己收藏的东西能为别人派上点用处，也是好事”。还补充道：“这书，据说是从上海市一位老太太手上出来的，这位老太太是上海某大学的老师或者是学生，她手上出来一批不少东西，惟有一册是张先生的。听你说来，看来这个书很可能未印行传世。”他紧接着又说道：“不过，既然是油印，肯定印了不止一本，假以时日，说不定还有其他本子出来……。”
今天是圣诞节的平安夜，满街都是欢乐地人群，我用手机拍照时，有幸收到这位朋友在QQ上的留言，他说：“《怀清斋主未是草》已扫描传出，如果有不清楚的地方，可以个别校正。”我知道手机在接受信息时，会因格式而失去。连忙赶回家打开电脑，再来接受这宝贵的信息，同时传给等待中的姐夫俞汝捷，他准备为先祖这本《怀清斋主未是草》写文章。
在金钱至上的今天，像“收皮囊的恶魔”，这样豪爽无私的收藏义士确实难得，在此，我要对这位从未谋面的朋友，道声谢谢！是你帮我找回先祖的墨迹。此书虽是先祖1928年撰写的油印本，难能可贵的是，书中竟有若干先祖修改校订的笔迹，这书倒是名副其实的“未是草”。下面将“收皮囊的恶魔”传来的扫描照片再现：