张唐卿
张唐卿（1010年-1037年）是中国宋朝时期的一位状元和孝子，出生于山东青州（今山东淄川）。他聪慧好学，早年即以品学兼优闻名，十七岁时以诗文拜韩琦。1034年，他在甲戌科中考取状元，同榜有杨察、刘牧、黄宠。历任将作监丞、陕州通判，处事干练，决断如流。1037年，因父丧，哀毁过甚，感疾呕血而卒。韩琦为其撰墓志铭。张唐卿遗留作品不多，以《孝义天齐嬷嬷幢》最著名。
正文
张唐卿，山东青州（今山东淄川）人，字希元。生于赵恒大中祥符三年（1010），卒于赵祯景四年（1037）。宋仁宗景祐元年（1034）甲戌科状元。
张唐卿十七岁，曾以诗文拜谒韩琦，韩琦对其才华甚为推重。中状元后，张唐卿通判陕州。期间，处事干练，决断如流。曾有一人之生母改嫁后病逝，后其父亦染疾而亡。在安葬父亲时，此人恨母亲不能与父亲同穴，遂掘墓盗尸，将母亲尸骨与父亲同葬一处。事发，官吏欲依法治罪，遇张唐卿复审，言：“不过只知有孝，不知有法而已。”遂释放此人。不久，张唐卿父亲病故，因悲痛过度，唐卿亦吐血而亡，年仅二十八岁。时人对其孝，既敬佩又惋惜，韩琦含泪为其撰写了墓志铭。
张唐卿遗著不多，史料中有如下记载：
孝义天齐嬷嬷幢
清 王尔鉴
十二年春，余受皇恩，放青州令。有老者献文，乃状元张唐卿之手书也，名《孝义天齐嬷嬷幢》。文曰： 《齐谐》曰：天齐渊水，都南郊。又西南80里，有石幢，一曰嬷嬷幢。石幢者，齐地遗风也，莫知起时。古人享祭神灵，必立石幢，或柴或望，以达天听。或曰，禹布土以定九州，得天齐嬷嬷之助，立此石幢者，以敬神明。
姜子牙时，齐地有妇吴氏。子非，不孝。非耕于峪，见树上鸟噪。有老雀衔食，幼雏待哺。非顿然叹曰：燕雀尚如此，况人乎？旋见母将饭至，非疾步迎之。母见状，疑为非怒，甚恐，撞石而亡。非大恸。嬷嬷念其悔，遂采前山五松之籽，又兑岭上天齐之水，救吴氏一命。非大彻，事母至孝。”
建元间，有东方朔者，祠天齐，遇老者。老者曰：“此去般阳县东，有山，曰五松之山，山后有岭，曰天齐岭，岭上石幢，吾家也。有家书累之。”及至县治，果见五松之山。山后有岭，岭上石幢，幢侧石堰，堰下石门，门内石室，有老妪以礼迎之。茶毕，引朔入甬道，有内室，容万人。室内珍宝无数，遍地流金。妪曰：“承递家书，无以为报，但有好者，随汝自取。”朔谢而拒之。临行，妪将出黄豆一盘，曰：“且以此为赠。”朔辞再三而受之。及出，洞门自闭，踪迹全无。又见盘中黄豆，竟为灿灿黄金。朔大惊，知为神仙点化。遂其金银，挖地为室，刻石为像，成齐地一绝。后嬷嬷屡显，登山求神者不绝如缕，许愿石、还愿碑堆积如山。
太祖初年，岭下有妇张姓，寡居。有子二，曰冕、曰。冕、璜事母至孝，日辍耕岭上。时财神与土地、山神为邻，见二子劳作，甚苦。土地曰：“上仙掌天下金，何不舍他些须，以孝其母？”财神问：“其福浅，怎当大富贵？“山神曰：”彼诚心事汝，上仙何出此言？“财神曰：”岂不闻家贫出孝子乎？直为其母计矣。“土地曰：“却施舍，乃信”。财神曰：“福兮祸所依也，罪将出，尔之过。”遂舍金于垄上。冕见，示于璜，大喜，曰：“老母之幸也”。及回，冕妇曰：“金乃冕所见，多属吾”。璜妇曰：“见面及一半也，何由多属汝”。遂起争执，对簿公堂。老母急火攻心，一命呜呼。嬷嬷曰：“草菅人命者，汝之罪也。”三神仙面面相觑。”
贞观中，有辛店房玄龄者，访嬷嬷幢。赞曰：“齐地孝义为先，有江革行佣供母，文姜事姑至孝，亦有浪子回头者，实教化之功耳。昔地藏王救母，欲度尽众生，方证菩提，至诚至孝至极者也。吾当塑其真身，以教世人。”，遂依曼倩之法，筑地藏之殿，香火日盛。
《孝经》：曰：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”孟子云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌”。又曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平”。岂不然乎？
鉴赞曰：张唐卿者，字希元，至孝，景祐间甲戌科状元，官授陕州区通判。有吴忠市者，其父病亡，其母改嫁。翌年，母亦归天，忠乃盗其尸骨与父合葬。事发入衙。卿曰：“忠罪当刑，然其孝心昭然。可着其负荆于原告，再无事生。若有它罪，重罚之”。卿父病故，卿悲痛难当，竟卧床不起，吐血而亡，时年二十有八。世人无不敬其孝心，惜之早逝。恩师韩琦挥泪为其撰墓志铭。人称孝义市状元。